El día que Troya dejó de ser una leyenda

Naty Sánchez Ortega es Licenciada en Historia y escritora. Está especializada en el pensamiento y el arte de las culturas antiguas, sobre los que imparte cursos y conferencias a nivel divulgativo para acercar estos temas al gran público.

Centrado en salir adelante a nivel económico, esperó hasta 1856, cuando tenía ya 34 años, para enfrentarse al griego antiguo..., sí, el de Homero, ¡que empezó a leer y escribir con soltura en menos de cuatro meses! Sin embargo, este no fue el primer contacto de nuestro personaje con el poeta ciego. Tuvo la gran suerte de que su padre, un pastor protestante, en vez de leerle los cuentos de los Hermanos Grimm cuando se iba a la cama, prefería narrarle episodios de la Guerra de Troya. Con apenas ocho años se dormía cada noche impresionado por aquellos personajes fantásticos que combatían mano a mano con los dioses a los pies de las murallas de Ilión.

Nos cuenta el propio Schliemann en su autobiografía que en uno de los libros que le regaló su padre contempló un dibujo de Troya en llamas. Con su lógica infantil, consideró que si el autor había dibujado aquella ciudad era porque la había visto en persona. Al padre le costó un poco hacerle entender que era una recreación y que la ciudad no era ya sino polvo. Concluyeron la discusión en un tono profético: "Al fin llegamos a ponernos de acuerdo en que yo excavaría las ruinas de Troya algún día" (H. Schliemann). 

Como creía "ciegamente" en Homero, decidió acercarse al montículo que más cerca estaba del mar: la colina de Hisarlik. Una parte de este montículo era propiedad de un norteamericano, Frank Calvert, que representaba a su país como cónsul en los Dardanelos. En su opinión, Troya debía esconderse allí. Schliemann estuvo de acuerdo, porque todo coincidía con los parámetros del poeta. Así que contrató un equipo y el 11 de octubre de 1871 comenzaron las excavaciones más trascendentales de la historia europea. Se encontró con todo tipo de problemas, pero nada consiguió achicarle: "Las dificultades no hacen otra cosa que aumentar mi deseo de alcanzar la meta que, al fin, tengo ante mí, y demostrar que Ilión descansa en hechos reales (...) No ahorraré ningún esfuerzo ni gasto hasta conseguir el fin que me he propuesto" (H. Schliemann).

Largas fueron las primeras exploraciones hasta el día que dieron con un grueso muro; al seguirlo, les condujo a lo que entonces se interpretó como las Puertas Esceas, el acceso a la antigua ciudadela donde Príamo había gobernado a los grandes héroes troyanos. Corría el año 1873 y Schliemann estaba a punto de hacer su gran descubrimiento. Encontró un gran recipiente de cobre donde le pareció que había un brillo intenso de oro cubierto de escombros. Temiendo que fuesen joyas y que los obreros idearan algún robo que privase a la arqueología de su estudio, aquella tarde mandó a todos a descansar y él y su esposa sacaron poco a poco el hallazgo, ¡nada más y nada menos que el llamado "tesoro de Príamo"! Cuando colocó las antiguas joyas sobre el torso de su mujer, por un momento debió sentirse confundido: ¿era la joven ateniense o la antigua reina Espartana, la bella Helena, por la que todos aquellos héroes habían dado la vida?

Posteriores trabajos arqueológicos en todos los niveles estratigráficos permitieron comprender que Schliemann no había encontrado una, sino varias, "Troyas". Hoy se considera que al menos podemos hablar de diez ciudades superpuestas de distintas épocas. Hoy todo señala que la conocida como Troya VI fue la que perteneció a Príamo y a su esposa Hécuba, por lo que Shliemann se habría apresurado en sus conclusiones. Sea como sea, nada puede quitarle a Schliemann el mérito fundamental: haber creído cuando nadie creía, haber apostado su fortuna, su esfuerzo y su reputación, a una convicción. Y en los tiempos que corren, eso tiene mucho de épico, lo suficiente como para incluir a Schliemann en la galería de héroes homéricos.